旅遊

香路輕旅 沙鹿四平老街 踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡
旅食樂 2020/06/29 08:45
香路輕旅,大甲鎮瀾宮媽祖遶境第八天 (彰化 – 大肚 – 沙鹿 – 清水),沙鹿四平老街走訪福利宮、玉皇殿、保安宮、普善寺 (同興公祖廟),雪泥鴻爪踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡,走入美仁里懷舊彩繪巷體驗台灣50年代的巷弄懷舊情懷。

一條由陳俊德醫師發想,循大甲鎮瀾宮繞境路線所擘畫的旅遊路線,經典呈現「既非進香,也不是小旅行」的香路輕旅,它的獨特品味與質感,引領一種文化行旅的新思維。
香路輕旅可依個人不同的個性、不同的體能、不同的喜好,可徒步、可坐車,當然也可開車。在輕旅途中隨繞境隊伍行走,體驗一段隨香的感動!離開隨香主線道,走入古鎮老街,欣賞古蹟民俗,吃在地美食小吃,看老街建築,感受最美的在地風情,你也可以走出一條屬於自己的香路輕旅。
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由沙鹿火車站出發,中正街前行300公尺,一座福利宮主祀土地公,根據沙鹿鎮誌記載,原本的福利宮位置是在四平街上保安宮 (主祀三山國王) 的位置,早年這個位置前的竹林南溪經常氾濫,造成居民的困擾.當時的地方仕紳向三山國王請示,三山國王降駕指示需與福利宮福德正神互換廟址,由三山國王廟的巾山、明山、獨山三位山神出面鎮壓水患.因此兩廟互換位置,此後溪水也未再氾濫。
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沙鹿福利宮
地址:台中市沙鹿區中正街23號

福利宮右側小巷是進入美仁里懷舊彩繪巷 (中正街美秀巷) 的捷徑,雖然範圍不大,但有別於一般可愛卡通的彩繪巷,這裡的彩繪有主題及原創性,充滿了台灣50年代的氛圍。
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50年代的美仁里屬於風化區,2015年美仁里長陳建良,以當時的「喜樂妓女戶」風貌為發想藍本,重現巷弄懷舊情懷,並取名為「黑貓大酒家」,只可惜部份來訪遊客吵鬧喧嘩,亂丟垃圾製造髒亂,嚴重影響附近住戶的安寧,2018年底已進行封牆,目前約3成的牆面彩繪已不復得見。
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美仁里懷舊彩繪巷
地址:台中市沙鹿區中正街美秀巷1號

玉皇殿主祀玉皇大帝 (天公),肇建於清代嘉慶十年 (1805),已有200多年的歷史,清代是大肚中保五十三庄居民精神寄託的信仰中心,成為台灣眾多天公廟中最具代表性的「三間半的天公廟」。有關「三間半的天公廟」有二種說法,一種為台南天壇、沙鹿玉皇殿、新竹天公廟 (或宜蘭慶雲宮) 及彰化元清觀,彰化元清觀因街道拓寬被拆除一半,因此算半間,也有說彰化元清觀因後殿奉祀佛祖被稱為半間。
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玉皇殿廟前有二棵老榕樹種植於1808年,已有210年的樹齡,枝葉茂盛經年翠綠,天然合體自成獅型昂首威武。
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玉皇殿旁的普濟寺 (主祀地藏王普薩) 右牆 (中正街面) 有一方「遷善社番勒索示禁碑」,是因為早年平埔族人與漢人雜處,遷善社 (由沙轆社改名) 原住民常假藉各種事由,以社規為名進行勒索花紅、酒禮,造生事端,光緒12年 (1886) 11月,彰化知縣李嘉棠頒布禁示令,並刻製碑記立於玉皇殿以示禁事。
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沙鹿玉皇殿
地址:台中市沙鹿區四平街123號

有「舊街」之稱的四平街,短短的不到400公尺,見證沙鹿街屋的歷史足跡。
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四平街「成興商行」為早期舊街三大戶之一,建造於日治時期,擁有海線最美的巴洛克式山牆立面,屋內保留舊店面吊貨用的天井,兩根洋式圓柱,日治時期因道路拓寬被拆除1/3房舍,導致店面與涼亭不復存在,但屋主刻意將側邊飾紋的3樓高牆面完整保留下來,鮮豔的紅磚與洗石子的渦形飾紋,古色古香特別好看。
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沙鹿古稱沙轆,原本是平埔拍瀑拉族 (Papora) 沙轆社的居住地,依據荷蘭人在西元1650年所做的人口調查,共有三十餘戶,計一百餘人,是平埔族中的大村落。根據沙鹿鎮誌記載,清乾隆初期,客家人吳瓊華入墾沙轆,為處理開墾戶的事情而建的寮舍,稱為「公館」,並迎請家鄉三山國王神尊,來台興建了屬於自己群族的客家廟宇「三山國王廟」。
根據保安宮廟誌記載,保安宮始建於乾隆十年 (1745),歷經多次的修葺重建,與福利宮交換位置的遷移,到民國73年 (1991) 的最後一次重建,迄今 (2020) 已有275年的歷史。
當年 (清乾隆年間) 福建同安縣的蔡姓,安西縣的王姓,南安縣的李姓及晉江縣的蕭姓等家族,也陸續到沙轆拓墾,「沙轆新庄」漸漸形成。至嘉慶年間沙轆已發展為南北交通必經之地。設有塘兵房三間,駐防守兵十五名,道光、咸豐年間,晉江縣的顏等姓家族、安溪的白姓家族,不斷的拓墾,漢人勢力迅速擴張,原本沙轆社平埔族人則遷往埔里,少數遷到「噶瑪蘭」(現今宜蘭),沙轆成為漢族客閩混居的聚落街庄。
沙轆客閩混居時期,因生活習俗的不同及利益糾葛,閩客衝突持續擴大與緊張.最後客家人不敵退走台中市東勢區.遺留下來的三山國王廟因乏人管理,又久經風霜破爛不堪,河洛人 (閩南人) 鑑於三山國王神靈顯赫及籤詩靈驗,並且不忍心見神像無處安身,乃踴躍樂捐進行改建.並取其 「保國安民」之意改名為「保安宮」。
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沙鹿保安宮
地址:台中市沙鹿區四平街181號

物換星移、滄海桑田,如今保安宮前中山路旁的竹林南溪已加蓋變成了停車場,昔日的「番婆橋」已不復見,只剩一個解說牌,番婆橋下方有一口湧泉「番婆井」,平埔拍瀑拉族的婦女在此浣衣取水,因此取名「番婆橋」。明鄭時期強徵糧食引起中部平埔原民反抗,沙轆社遭右武衛劉國軒圍剿,遭到殘酷殺戮,此次戰役幾乎滅社,拍瀑拉族族勢大傷。清雍正年間更因土地紛爭與其他原民族群起兵造反,事後被清軍大肆圍剿受創更大,幾近衰敗的拍瀑拉族,還被清廷改為「遷善社」,意思當然是要他們改過遷善不再造反作亂,此後拍瀑拉族逐漸沒落漢化。
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位於沙鹿區洛泉里的普善寺又稱同興公祖廟,是原住民廟宇,祭祀平埔拍瀑拉族 (Papora) 的祖靈。
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民國67年 (1978) 台中港中棲路拓寬,當時挖掘出數十麻布袋的人骨,判定是拍瀑拉族葬祖先遺骨,因為原住民有將親人葬在自家床下或門邊的習俗,這批挖掘出來的大量遺骨,遂集中遷葬於普善寺後方,泥封立碑書寫「遷善社同興公靈位」。
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普善寺一樓祭祀拍瀑拉族遷善南北社祖先牌位,二樓供奉地藏王菩薩與玄天上帝。
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每年農曆8月2日是拍瀑拉族過年的日子,族人會在此舉行祭祖,準備的祭品以5或5的倍數為主,通常是5份生豬肉、5條有鱗生魚、5塊豆乾、15個飯糰與1瓶米酒,在祭典進行中主祭者要手捏一小撮的魚鱗、一小撮米飯及米酒,並唸祈福之語,向祖先祭拜。祭拜儀式完成後,穿著傳統服飾的婦女,就在寺前跳起「牽田」歌舞,來表達拍瀑拉族過年的歡樂氣氛。
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沙鹿普善寺 (同興公祖廟)
地址:台中市沙鹿區新生街3號
註:拍瀑拉沙轆社文化促進會志工和藹可親,非常歡迎喜歡探尋沙鹿平埔族文化的朋友到訪參觀。

香路輕旅:沙鹿四平老街,踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡。
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香路輕旅北段之海線大甲香路,串連大甲鎮瀾宮媽祖遶境第八天及第九天遶境祈福路線 (沙鹿 – 清水 – 大甲),沿途走入小鎮老街,探訪古蹟民俗、吃在地美食小吃、欣賞手作工藝、看老街建築,感受最美的在地風情。若平常日子,可以刪掉徒步隨香行程,稍作調整即為適合親朋好友共行、闔家扶老攜幼一起出遊的一般版的沙鹿段香路輕旅。

文章來源:香路輕旅 沙鹿四平老街 踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡 (夫子。旅食趣)

(資料來源:NOWnews旅食樂)