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鍾肇政文學生活園區 台灣文學重要發源地
旅食樂     2021/05/06 08:42
鍾肇政文學生活園區位於桃園市龍潭區龍潭國小旁,園區包括龍潭國小日式宿舍與龍潭武德殿。
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園區內目前保留的日式宿舍共有 7間,門牌號碼分別是 3、5、7、9、11及 15、17號。其中 15、17號在龍潭國小校門圍牆內,目前做為龍潭地區辦理文學或藝文活動的預約使用空間,不開放參觀。

3號日式宿舍
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5、7號日式宿舍
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9、11號日式宿舍
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龍潭國小正門
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鍾肇政文學生活園區的日式宿舍保留,始肇於 2011年 9月,龍潭國小獲得經費將大幅改建學校,並拆除包括鍾肇政任職國小教師時所住過的日式宿舍群計七間,鍾肇政兒子鍾延威獲悉後,緊急向政府提出保存鍾肇政曾居住過的龍潭國小大門東側南龍路 5號 (後門牌重編為 11號) 日本宿舍。鍾延威指出,鍾肇政居住此宿舍期間,完成《魯冰花》、《台灣人三部曲》等多部重要作品,亦是終戰乃至其後十數年間,台灣作家聚會、來往的重要場域,研究台文學史的學者張良澤教授譽為「戰後台灣文學發祥地」,是台灣文學史上最重要文學空間。鍾延威保存宿舍之議立即引起廣大迴響及政府重視,最後以歷史建築「龍潭國小日式宿舍」的身分保留下來。(資料來源:維基百科)

鍾肇政曾居住過的南龍路 5號日本宿舍 (藍色舊門牌),經過門牌重編為 11號 (紅色新門牌)。
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鍾肇政文學生活園區,日式宿舍 3號為獨棟建築,5、7與9、11號各為雙拼建築,怎麼沒有 1號?請教服務的志工都不知其原由,筆者(夫子) 個人猜測可能是在馬路拓寬時已被拆除。
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3號日式宿舍入口旁的一道磚牆很是突兀,跟木屋很不搭配,心中充滿疑惑???門口的一張解說牌揭示其中的原委,日治時期的龍潭國小宿舍屬小坪數建築,隨著時光人荏苒,住宿的家庭人數增加或孩子新生長大,居住空間逐漸不足,因而自行擴建房舍,在庭院搭建磚牆屋,目前宿舍前方的花園及走道,過去都被佔用建成房舍。
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鍾肇政文學生活園區在整建時,拆除各屋自行擴建的磚牆屋,恢復為庭院,但保留 11號屋舍旁的廚房及 3號屋舍旁的一道牆,做為歷史的見證,並供民眾參觀。
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3號日式宿舍目前為旅遊服務中心,有志工做走動式解說服務,室內有園區介紹、文學地圖、鍾肇政資訊機及迎賓影像電視,讓民眾藉由圖文展示、影音資訊、電視影片播放及志工解說,了解鍾肇政生平、著作及園區配置相關說明。
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可愛、有趣的鍾肇政人形公仔
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鍾肇政 (1925年1月20日-2020年5月16日,享壽 95歲),為台灣客家人,台灣小說作家被喻為「台灣文學之母」,任教龍潭國小期間,在 11號日式宿舍居住了 11年,包括膾炙人口的《魯冰花》、《濁流三部曲》等。鍾肇政的青春歲月從出生、成長與受教育都在日治時期,日文已成母語之一,就如同當時許多日治時期的省籍作家一樣,創作都面臨著語言轉換的困難,默默地重頭學習中文,熟悉中文語法及寫作方式,更要面對政治的文字忌諱及白色恐怖,其壓力之大可想而知,一生的創作正是一部台灣文學史的見證。
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鍾肇政將生活的社會空間寫進文章裡,《魯冰花》中描述的水城鄉就是龍潭鄉,《靈潭恨》中寫的靈元宮就是龍潭街上最熱鬧的龍元宮,透過鍾肇政文學地景全覽圖能瞭解鍾肇政的文學創作場域 (非限於龍潭) 及地景,見證早期台灣人的生活。
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鍾肇政墨寶
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5、7號為雙拼日式宿舍,以大河學堂為名,彰顯鍾肇政是長篇大河小說 (又稱系列小說) 的先河,分別有魯冰花、濁流、台灣人和八角塔下四個書區。
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鍾肇政 2020年 5月 16日晚間 7時於家中辭世,總統蔡英文於 6月 14日告別式上追頒一等景星勳章暨頒贈褒揚令。
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9、11號也是雙拼日式宿舍,以九龍書院為名,「以文會友」是鍾肇政文學生活園區最重要的展示意義之一,日式宿舍 9號空間,包含鍾老影音視聽空間、鍾老文物展示區、文友通訊介紹展示。
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日式宿舍 11號為鍾肇政的居住空間,他曾在此處居住 11年 (1956 ~ 1967),是園區所有日式宿舍歷史建築中最重要的一間屋舍,室內展示有鍾肇政創作的書房、書桌及座椅、起居的房間、加蓋的廚房及豬圈,一座白文鳥與十姊妹鳥籠,更實實在在的呈現當年的生活環境。
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鍾肇政寫作的書桌 (復刻版書桌),當年鍾肇政的妻子張九妹女士見鍾肇政每天在學校教室埋頭寫作很辛苦,特別在龍潭街上幫鍾肇政訂製這張書桌,當時要價九百元台幣,是鍾老兩個多月的薪水,可見妻子對鍾肇政寫作的支持。
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老式 AM 調頻收音機
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大女兒臥房的暖爐
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鍾肇政母親的梳妝台
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民國五十幾年 (1966 – 1970年間) 白文鳥與十姊妹炒作事件,當年張九妹女士,為補貼生活也加入飼養白文鳥與十姊妹的行列,正門玄關入口處一座鳥籠,忠實呈現當時全民瘋狂飼養繁殖白文鳥與十姊妹的盛況。
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加蓋的廚房被保留下來,並將客家菜餚做成模型,放在餐椅上,讓參觀的民眾更能貼近鍾家的生活風貌。
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加蓋的廚房外觀
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原存放鍾肇政祖母骨灰的木造倉庫,已改建為公共廁所。
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鍾肇政當年靠教師薪水要養活一家九口,生活拮据,為了養豬貼補家用,沿著房舍後方,搭建了長條形的豬舍。目前鍾肇政生活園區還原的豬舍,與宿舍主體分離,呈正方形非當年原貌。
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鍾肇政雖然是客家人,但他及他的家人都信仰基督教,這在當時的客家庄很罕見,鍾肇政文學生活園區入口左前方東龍路上的龍潭長老教會教堂就是他們作禮拜的教堂。
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位於東龍路與龍元路交會口的龍元宮,創建於清道光5年 (1825),是龍潭地區的信仰中心,主祀神農大帝,配祀三官大帝、觀世音菩薩、關聖帝君、文昌帝君及天上聖母等,目前的廟宇規模為民國八十三年 (1994) 改建完成。儘管鍾肇政是基督教信徒,當年長子出生,但仍依習俗在龍元宮大擺彌月流水席宴請街庄鄰居。
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主龕上方懸掛的「萬世永賴」匾額,為清道光 29年 (1849) 在地社團所獻。
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龍元宮主神神農大帝是傳說中三皇五帝 (伏羲、女媧、神農氏稱為三皇,太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為五帝) 之一的炎帝,俗稱五穀王,非一般坦胸手持稻穗的神農氏造型,是帝王造型。
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廟口美食
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龍元宮
地址:桃園市龍潭區東龍路246號
電話:(03)479-1883

龍潭武德殿位於龍潭國小側門正對面,日治時期是街庄級武德殿,也曾經是龍潭分駐所,門前一側有兩棵高聳的羅漢松,內部空間為特展空間,開放參觀時段有鍾肇政的介紹影片輪播。
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龍潭武德殿
地址:桃園市龍潭區東龍路198號

鍾肇政文學生活園區
地址:桃園市龍潭區南龍路11號
電話:03 409 6682
開館時間:週二至週日上午8時30分至下午5時。
休館時間:週一全天、選舉日、國定紀念日 (開國紀念日、228紀念日、國慶日) 及節日 (除夕、春節、清明節、端午節、中秋節) 休館。
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文章來源:鍾肇政文學生活園區 台灣文學重要的發源地 (夫子。旅食趣)

(資料來源:旅食樂)